卖炭翁文言文加翻译

（汉）文帝四年中,人上书言意.以刑罪当传,西之长安.意有五女,随而泣.意怒,骂曰：“生子不生男,缓急无可使者.”于是少女缇萦伤父之言,乃随父西,上书曰：“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑.妾切痛死者

1.《伤仲永》　　金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母

一.观潮原文：浙江之潮,天下之伟观也.自既望以至十八日为盛.方其远出海门,仅如银线；既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪.杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也.

辨盗钟①【原文】陈述古密直,尝知建州浦城县.富民失物,捕得数人,莫知的为②盗者.述古绐③曰：“某寺有一钟,至灵,能辨盗.”使人迎置后阁④祠之.引囚立钟前,谕曰：“不为盗者摸之无声,为盗者则有声.”述古

【原文】欧阳公四岁而孤,家贫无资.太夫人以荻画地,教以书字.多诵古人篇章.及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录.以至昼夜忘寝食,惟读书是务.自幼所作诗赋文字,下笔已如成人.【译文】欧

拷皮知主原文拷皮知主人有负盐负薪者,同释重担息树阴.二人将行,争一羊皮,各言藉①背之物.惠②遣争者出,顾州纪纲③曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者.惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰：“得

原文：　　晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.　　林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入

单字释义祠（cí）：祭祀.舍人：指左右亲近的人.卮（zhī）：古代装酒用的器具.相谓：互相商议,共同讨论.请画地为蛇：要求大家在地上画蛇.引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒.蛇固无足：蛇本来就没有脚.子：对

编辑本段原文诸葛亮先帝虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也.以先帝之明,量臣之才,故知臣伐贼,才弱敌强也.然不伐贼,王业亦亡.惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也.臣受命之日,寝不安席,食不甘

我来再答：于是再答：没有再答：携手，吸引

哪个题目再问：私心再答：①.伦:第五伦，东汉大臣，字伯鱼,京兆长陵（今陕西咸阳东北）人。②.依违:迟疑,模棱两可。③.辄：就。④.便[biàn]宜：指对国家有利的事。⑤.悫(què)：恭谨，诚实。⑥.

画蛇添足,语出《战国策·齐策二》：“楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成,一

一、楚人学舟楚①人有习操舟者,其始折旋②疾徐,惟舟师之是听.于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术.遂遮谢舟师,椎③鼓径进,亟犯④大险,乃四顾胆落,坠桨失柁⑤.【注释】①楚：古国名.②折：调

1,《聊斋志异牧竖》原文：两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之.各登一树,相去数十步.少顷大狼至,入穴失子,意甚仓皇.竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓.其一竖又在彼树致小狼

应该是王翱还珠.王翱做都御史时,和一个太监一起镇守辽东.这个太监很守法,与王翱相处很好.后来,王翱改任两广总督,这个太监送给王翱四枚大珠.王翱坚决推辞,太监说：“这珠不是受贿得来的.过去先皇把僧保郑和

哀溺文序（唐）柳宗元原文：永之氓咸善游.一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水.中济,船破,皆游.其一氓尽力而不能寻常.其侣曰：“汝善游最也,今何后为?”曰：“吾腰千钱,重,是以后.”曰：“何不去之?”

蒲松龄先生的《聊斋志异》,用笔精确简约,他寓意的地方不着痕迹,他的笔法脱胎于诸子百家的文章,不是仅仅来自于左史、龙门的文章.传说蒲松龄先生住在乡下,景遇落魄没有伴偶,性格特别怪僻,当村中孩子的老师(就

原文：管宁,华歆共园中锄菜.见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者.宁读如故,歆废书出观.宁割席分座,曰:"子非吾友也.”解释：管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片

我又来啦再答：　　赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍

以下几篇都是和《桃花源记》一样,写迁客骚人在政治上失意后自我排遣,大济苍生之志为主题的.望对你有帮助.岳阳楼记范仲淹原文　　庆历四年春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳