判断题 人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 04:47:21
“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”这是怎样的思想?

即一切社会存在/社会制度和社会意识,都会/必然会反映到这个人的身上.

语文修辞方法判断人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.请判断这句话的修辞手法,

对比,通过泰山和鸿毛的对比来说明一个人消失的价值.还有比喻把有的人的死比作泰山,把有的人的死比作鸿毛.这道题我们做过,老师是这么讲的

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也的意思

人固然有一死,有的人的死比泰山还重,有的人比鸿毛还轻,(这就是)所以使用生命的不同了!

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛用之所趋异的理解

固:固然,虽然,必然的意思.或:有的人于:比相比泰山:山名,比喻伟大鸿毛:鸟的羽毛,比喻渺小意思是说:人终究免不了一死,有的人死的其所,体现出了生命的价值,而有的人的死无足轻重,因此意义是不同的.

"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也."的出处~

司马迁《报任安书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎[屈]体受辱;其次易服受辱,其次关木索,被菙楚受辱,其次剔[剃]毛发,

生命的本质是虚无~个人理解.

既然你说最小的物质是能量,就已肯定能量也是物质,而是物质就应有质量,尽管人类测不出它的质量,也看不到它的形态,但它是客观的存在,客观存在的东西即为物质,故世界是物质的,是客观真实存在的,非空虚的.就像

运动是规律的关于运动时规律的这一块规律的含义是 事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系我们老师说本质的 也就是说不是

是的.哲学上规定:规律是固有的、本质的、必然的、稳定的联系.但联系要成为规律,并不一定每个特点都要完全符合.像水往低处流,太阳东升西落,如果要是本质的联系,应该势能转化为动能,地球自西向东转才对.但是

身边的人作文600字,不是写单个人.

信任从我身边轻轻走过信任,这个词往往都是建立在诚信之上的,人与人之间,有了诚信的言行才能发展出可靠的信任.从步入社会开始,乃至一个人生,信任都是最可贵的财富,只要紧紧拉着他的手不放胜利的一天终究会到来

如何理解马克思“人的本质并不是单个人所固有的抽象物在其现实性上它是一切社会关系的总和".

马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有

17.马克思指出:"人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和.

选A,人是现实的人,不是抽象的.马克思批判了资产阶级唯心主义的思辨哲学观点.他认为,社会历史的前提就是存在能够劳动的人,这也是人和动物的根本区别.人要生活必须要进行物质资料生产的实践,人和人在此基础上

人的本质并不是单个人所固有的抽象物,其现实性上,它是一切社会关系的总和?

1、这是马克思说的,你必须认为它非常正确.2、人的本质是具体的,不是抽象的概论,它的具体性体现在它的社会关系上.3、人的属性有自然属性和社会属性两种,社会属性是根本属性.人的本质因而体现在该人与社会的

“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”什么书、哪一页、哪一行

马克思对人的本质的概括,认为人是有社会性的,认为人的本质不是天生的,是受社会影响的.所有马克思主义的书以及唯物辨证法的书里都有在高中的马哲教材书上也有人的本质和人的社会性这章

原文分析:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”

马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有

intrinsic inherent 和 essential 作为本质的固有的意思时的区别?

不晓得该怎么讲,牛津的英文解释是这样的essentialconnectedwiththeimportantaspectorbasicnatureofsb/sthinherentsb/sthisabas

判断:人可以根据事物固有的联系创造新的联系

正确.人可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系.