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儒家是提倡“尚礼仪”,以礼仪为矛,以忠义为盾,中体西用只表明了是一定程度上继承了儒家思想,但并没有发展,西学为用说明中学能为体但不能为用,是对儒家思想的含蓄的否定,所以这是对儒家思想在新环境下的某种否

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张之洞在《劝学篇·设学》中提出,“中学为体”,是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”,是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方国家在教育、赋税、武备、律例等方面的一些

人写过《天演论》,提出像达尔文的“物竞天择,适者生存”在人类社会中的理论.

主页君是网友对人人网公共主页的管理员的称呼,简称“主君”,主要负责人人网公共主页的日常管理工作.随着人人网公共主页的推出,主页管理员的身份一直是广大网友探究的目标,后来一些网友就为管理员起了一些绰号,

是严复是中国西学第一因为严复以西方理论鼓吹变法,震动了当时中国的思想界,推进了维新运动的发展.他是中国近代的启蒙思想家.

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嗯~~这个是说洋务派在面对新的形式中,提出了以中国传统为本,用先进的资本主义生产力来维护落后的生产关系,这也表明了统治阶级已经承认“中学”的不足

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保守派,这句话的意思是：中体和西体只能并立,不能合并,否则两个都会消亡.当时著名的西学传播者严复,即撰文批驳“中体西用”论在逻辑上和实践上的谬误,并论述了中西学各自“体”“用”之间存在着不可分割的关系

提纲挈领

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魏源编写的《海国图志》100卷,是中国近代第一部较详尽地介绍西方的著作.

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