关于的译文

师旷劝学　　原文:晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：‘少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中

管理好的情况下.1年后,我厌倦了.厌倦了把自己辛苦从爸妈手里赚来的奖金用来看电影;厌倦了看那些没有意义的小说(还不如在一个洒满阳光午后泡杯茶,看那种飘满油墨香的纸质书呢,那多悠闲!),厌倦了打千篇一律

教学相长（节选）《札记》【原文】虽有嘉肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后自强也.故曰：教学相长也.【译文】即使有美味的熟食,不

1、海上生明月,天涯共此时.2、春江潮水连海平,海上明月共潮生.3、江畔何人初见月?江月何年初照人?4、又闻子规啼夜月,愁空山.5、青天明月来几时?我今停杯一问之.6、同来望月人何处?风景依稀似去年.

浙江之潮,天下之伟观也.自既望以至十八日为最盛.方其远出海门,仅如银线；既而渐进,则玉城雪岭,际天而来.大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪.杨诚斋诗云“海涌银为锅,江横玉系腰”者是也.钱塘江的海

Loveisalightthatneverdims.爱是一盏永不昏暗的明灯.Loveisnotamatterofcountingthedays.It'smakingthedayscount.爱情不是数

用刻板印刷书籍,唐朝人还没有大规模采用它.五代时才开始印刷五经,以后的各种图书都是雕板印刷本.庆历年间,有位平民毕升,又创造了活板.它的方法是用胶泥刻成字,字薄得像铜钱的边缘,每个字制成一个字模,用火

人与环境是和谐相处的,我们生存在地球上,人是自然之子,而不能仅把人看作自然的征服者,大家都知道,人类只有一个地球,地球上的山山水水、动物.植物是人类的细胞,如果我们把它损坏了,破坏了大自然的组织,等于

ChineseknotisamicrocosmofChineseancientcivilization,isaspecialChinesefolkmanualcraft.Chineseknothasa

伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力.伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步.而钟子期的情操、智慧正好

1、《治水必躬亲》　　原文：　　治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言.盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝.　　昔海忠介（

我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自种,饮酒赋诗的恬淡的生活.相传,一天,有个少年前来向他求教,说:”陶先生,我十分敬佩你渊博的学识,很想知道你少年时读书的妙法,敬请传授,晚辈不胜感激.

啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?探究唐庄宗取得天下及其之所以失去的原因,就可以明白这个道理了.世间传说晋王将要去世的时候,把三枝箭赐给庄宗,并且嘱咐他说：“梁朝是我的仇

孔子东游,见/两小儿/辩斗,问其故.一儿曰：“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也.”一儿以/日初出远,而/日中时/近也.一儿曰：“日初出/大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎

翻译；奴仆傅显,喜欢读书,颇懂文义.也稍微知道（些）医药（知识）,性情迂腐而迟缓,看上去如同（一个）傲慢的老学士.一天,行走在市场上,逢人就问看见魏三没有.有的人指示（魏三）在什么地方,（就）又迈着幽

江水又东,迳西陵峡.宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界,至峡口百许里,山水纡曲,而两岸高山重障,非日中夜半,不见日月,绝壁或十许丈,其石采色形容,多所像类.林木高茂,略尽冬春.猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝

出处《战国策·燕策一》从前,有个嗜好玩马的国君,想用千金重价征求千里马.过了三年,仍无一点收获.这时,宫里一个职位低下的小侍臣,竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧!”国君点头同意.不到三

八月洞庭湖水盛涨浩渺无边,水天含混迷迷?接连太空.八月湖水平,涵虚混太清.云梦二泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动.气蒸云梦泽,波撼岳阳城.我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容

冼星海(1905～1945),中国近现代著名的音乐家,中国作曲家.曾用名黄训、孔宇.祖籍广东番禺,生于澳门一个贫苦船工的家庭.1905年6月13日生于澳门,1918年入岭南大学附中学小提琴,1926年

原文：（张）溥幼嗜学.所读书必手钞,钞已朗读,过即焚之,又钞,如是者六七始已.右手握管处,指掌成茧.冬日手皲,日沃汤数次.后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,