...子路旁车而问曰: 由得为役久矣,未尝见夫子遇人如此其威

【译文】梓庆能削刻木头做鐻,鐻做成以后,看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫.鲁侯见到便问他,说：“你用什么办法做成的呢?”梓庆回答道：“我是个做工的人,会有什么特别高明的技术!虽说如此,我还是有一种本事

先生说：（如果做到）温习旧的（知识）而知道新的（道理）,就可以成为别人的老师.先生说：学习却不思考就会迷惘,思考却不学习就危险了.殆的意思为危险.子的意思不能是孔子,要解释为先生.

曾子说：“我每天多次反省自己：替被人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过了呢?”孔子说：“在温习就知识后,能有新体会,新发现,就可以当老师了.”孔子说“只读书却不思

只读书不思考,就会迷惑而无所得.只是思考而不读书,就会有危险!

原文子路见孔子,子曰：“汝河好乐?”对曰：“好长剑.”孔子曰：“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路不说,曰：“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革.以此观之,何学之有?”孔

翻译：子贡问道：“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢?”孔子说：“聪敏而又爱好学习,不把向不如自己的人请教看作羞耻,因此谥号称他为‘文’.”何以：为什么是以：因此,所以下问“向比自己地位低或不如自己的人

1.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”【孔子说：“温习旧的知识能从中悟出新的见解、新的收获,这样就可以去做别人的老师了.”】2.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”【孔子说：“只是读书,却不动脑筋思

子路依傍着车子而问道：“我能够为先生服务已经很久了,不曾看见先生对人如此谦恭尊敬.大国的诸侯,小国的国君,见到先生历来都是平等相待,先生还免不了流露出傲慢的神情.如今渔父手拿船桨对面而站,先生却像石磬

译文：赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样?”子贡回答说：“我不能了解他.”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年,完成学业才离开他,我问你,你（却）说不了解,为什么啊?”子贡说：“我好像饥

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会(对自己)有害."子曰：温故而知新,可以为师矣.孔子说：广泛地熟读典籍,复习所学的知识

问知：同“智”,知人：知道译：樊迟问什么是仁.孔子说：“爱人.”又问什么是智.孔子说：“知人.注：仁者是充满慈爱之心,满怀爱意的人.智者是知人善任,尤其善于识别人的人.【原文】樊迟问仁.子曰：“爱人.

1、《论语》中的“论”是（论纂）的意思,“语”就是语言,“论语”是一部记叙（孔子和他弟子）言行的书.2、写出第一则中的一个通假字.（说）通（悦）3、第三则讲述的是什么?（讲述：学与思考应该同行,缺一不

孔子的称呼子曰就是孔子说

2.子曰:温故而知新,可以为师矣.意思是:：（如果做到）温习旧的（知识）而知道新的（道理）,就可以成为别人的老师.3.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.意思是:学习却不思考就会迷惘,思考却不学习就危险

王戒七岁的时候曾经与很多儿童一起出游,看到路旁边的李子树上李子多的都压弯了枝,其他小孩都抢着摘走,只有王戒不为所动.旁人问他为什么,他回答说:"长在路旁边的李子树若有很多果实的话,味道必定是苦的."众

一、以上这几句语录选自《论语》.这本书是（儒）家的经典著作,与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”.二、从这句语录看来,孔子认为学习的快乐在于（时习之）,“学习”与“思考”二者的关系是：_学而不思

1、“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来；相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服

庄周气愤地变了脸色说,我昨天来的时候,有一个人在半路上叫我,我回头看车辙里,有一个小鱼,我问他,鲋鱼,你来,你是干什么的,回答说,我是东海的人,你能有一斗水让我活下去吗.我说,也,我将到南方吴越王那里

问知：同“智”,知人：知道译：樊迟问什么是仁.孔子说：“爱人.”又问什么是智.孔子说：“知人.注：仁者是充满慈爱之心,满怀爱意的人.智者是知人善任,尤其善于识别人的人.【原文】樊迟问仁.子曰：“爱人.

樊迟问老师什么是仁.孔子说：“爱别人就叫仁.”樊迟又问什么叫智.孔子说：“了解别人就叫智慧.”其实大概意思就是：关心别人,就是仁；了解别人,就是智.就这么简单.