作业帮关于大道之行也来描述我的理想社会300
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/27 20:31:01
“大同”是孔子理想社会的终极目标,用现代化来说,就是没有阶级剥削和压迫,人人平等的社会,孔子希望建立一个大同社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方.具体也没说体现了什么样的理想,就是希望人人都能
1.不能,我们现在的生活不是大同世界2,陶渊明,他写了一篇《桃花源记》寄托自己的政治理想,反映广大人民的愿望,表达他对美好生活的向往和对黑暗现实的批判.你们应该学了吧,这么简单的.给我几分吧
1.甲文总领全文的句子是大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.照应句：是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.乙文总领全文的句子是今大道既隐,天下为家.照应句：如有不由此者,在执者
货尽其用人尽其力
天下为公夜不闭户
就像理想中的共产主义社会,没有人制造动乱,社会中形形色色的人都有各自稳定的工作,孩子快乐成长,老人安享晚年
大道之行也,天下为公,选贤与能.
春秋战国时期,诸侯争霸,人民流离失所（1）人人都能得到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终,壮有所用,幼有所长”,各个年龄段的人或者说人一生
一、“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释；“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释.这一类字眼是不能翻译也是译不好的.二
原文 大道之行也① 大道②之行也,天下为③公,选贤与(jǔ)（通“举”）能④,讲信修睦⑤.故人不独亲⑥其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜（guān）(通“鳏”）、寡、孤、独、废疾
天下为公,选贤与能,讲信修睦
此题对初二来说确有难度,但相信有真正能写出此主题好文章的人也一定希望你来自己写之,小利打动不了真思.大道之行,方向之一可以描述何为大同,点到为止,再无后话.再问：这位大哥帮帮忙吗！我不是不会写，是没时
大道指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态在翻译里直译就行
天下为公选贤与能讲信修睦
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处,描写了一个美好的世外仙界.不过应当强调的是,陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人,一群避难的人,而不是神仙,只是比世人多保留
相同之处：1、写作意图是一致的.2、构想的社会制度、人们应有的生活状态是一致的.3、都折射出当时黑暗社会的影子.不同之处：1、本质不同.(1)孔子提出的“大同”社会是理论上理想的社会模式构想.(2)“
书中的大同是一个完美的乌托邦,每个人都和谐的生活在一起,一切都有那个道.大同是儒家的终极目标.在现在,大同似乎有些遥远,“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”这点就十分难做到.
一、桃花源记中“黄发垂髫并怡然自乐”反映在大同社会中是（使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养）.桃花源中人热情好客,反映在大同社会中是（讲信修睦）二、大同社会基本特征有那三个方面?
材料一：大道之行,天下为公,先贤与能,讲信修睦.古人不读亲其亲,不独子其子.使老有所终,幼有所幼...是谓大同.材料二：今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货国为已.是为小康.请回答（1）上述资
总分总的结构形式