关于世界的本原 作文

在哲学中,这已经根本不是什么基本问题.20世纪的哲学,已经拒绝了讨论世界本原的问题,因为这种问题是不可知的.不管唯物主义、唯心主义、二元论、多元论,在逻辑上都无法得到充分的证明.继续在这种问题上纠缠下

“物质”是一个抽象概念,现实中没有“物质”这种东西.“物质”是关于我们这个客观世界里具体事物的本质的哲学抽象.因此“物质”的内容是客观的,而“物质”这个概念是我们对世界本质的认识,它源于世界的客观性.

世界的本原是划分唯物、唯心主义的基本.认为世界的本原是物质的是唯物主义包括朴素唯物主义、古典唯物主义、马克思主义等；认为世界本原是意识的有古典唯心主义、经验主义等

人类最初的文化是宗教和神话.而古希腊哲学就是从宗教思想中被解放出来的.泰勒斯的自然主义哲学宣布了古代神话宇宙观的结束.所以黑格尔说：“从泰勒斯起,我们才真正开始了我们的哲学史”.理性主义的产生：从神话

存在于人的意识之外的外在之物（物质）,应该是宇宙间所有生物（包括可能的外星人）感知的总和.人只是认识外在世界秘密的普通一员,没有什么绝对的优势地位.世界本身具有层次性.宇观、宏观、微观都各有其不同的作

本原.是指客观存在的物质世界的来源和存在的根据.希腊文为αρχη,原义为开始.亚里士多德认为：客观存在的物质世界的一切存在物都由本原构成,一切存在物最初都从本原中产生,最后又复归为本原分析吧

意识不是物质,是存在.意识的存在依赖于物质的人脑,所以意识有物质基础.意识也反映客观事物客观规律,所以物质决定意识,而意识对物质起反作用.

世界本原问题就是物质是第一性还是意识是第一性的.马克思认为物质决定意识,物质是第一性的.意识反映物质并反作用于物质,意识是第二性的.物质是本原.

不对,世界的本原是物质!

一种物质,一个原理.宇宙空间中充满着连续的物质,这些物质并不是静止不动的,而是在紧张的相互压迫中存在的,反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性,生命其实就是这种本性的一种体现.正是有了这种本性,局部物质

老子自己说了,道是虚虚的,所以道不是世界的唯一本原,必须有个实在的东西跟它一起.佛说色空不二.物质与意识不分先后地存在,共同发展.其实,老子并没有世界本原的概念,他只是提出控制世界发展的东西是道,两个

物质和意识的关系.先有物质后有意识.

你唯物唯心唯物世界本源物质,物质决定意识唯心世界本源意识,意识决定物质

参考以下资料,希望对你有用这个是哲学研究生探讨的问题,而在研究生考试中,实际上“本质”和“本原”是混用的,都正确,如果非要说哪个更准确,那应该是“本原”.“本质”和“本原”在哲学中是不同的概念,“本原

解题思路：结合教材解题过程：（1）自然界是物质的,不以人的意志为转移.（2）人类社会的产生、存在和发展也是客观的。（3）即使是人的意识也是社会的产物，是人脑的机能，是对客观存在的反映。因此，世界的本质

这个问题没有定论,也没有必要盲目地追求定论,我只能说,我们还在认识未知.但是,任何逻辑与理性都要以至少一条假设为基础,而这个假设（在特殊情况下我们称之为公理或真理）是自证的、先验的,它之所以成立只是因

马克思主义哲学说,世界的本原是物质.世界的本原是物质和空间,在物质的基础上,发展到适合的条件才诞生低等生命,然后又发展到高等生命.

“本原”是指客观存在的物质世界的来源和存在的根据.希腊文为αρχη,原义为开始.亚里士多德认为：客观存在的物质世界的一切存在物都由本原构成,一切存在物最初都从本原中产生,最后又复归为本原.本原一词从此

物质

世界的本源就是物质本身和物质本身与变化的自然规律.这个变化与发展的自然规律,并不以人的意志为转移的.世界的统一性是指物质世界是同一在自然变化与发展的规律之下.所谓的自然规律就是事物的本身发展与变化的规