侍坐章中,孔子何以哂子路

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/01 00:36:44
子贡问曰:“孔子何以谓之‘文’也?”子曰:敏而好学,不耻下问,是以‘文’也.”怎么翻译

子贡问道:“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢?”孔子说:“聪敏而又爱好学习,不把向不如自己的人请教看作羞耻,因此谥号称他为‘文’.”

子贡曰孔文子何以谓之文也……孔子从哪几个方面回答子贡的

子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”子贡问道:“孔文子(卫国大夫,姓孔,名圉)凭什么谥号称他为‘文’?”孔子说:“机敏而喜好学习,不以向不如自己的求问为可耻的

“以德报怨”是孔子说的吗?那何以报德呢?

原文出于《论语宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德.’”  有人问孔子:“以德报怨,何如?”孔子回答:“何以报德?以直报怨,以德报德.”  孔子不赞成以怨报怨.不赞

什么叫“以直报怨”?孔子说的“以德报怨?何以报德?以直报怨,以德报德.”那么以直报怨又是什么意思呢?

以直报怨:用正直之道对待有怨恨的人.《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德.’”邢昺疏:“言当以直道报雠怨.”朱熹集注:“於其所怨者,爱憎取舍,一以至公而无私

此何以知为孔子之言而曾子述之 及时

那么,汝何以知非孔子之言?你去考证考证吧.至少《三字经》有如是说.不过,同学怀疑一切的精神值得一褒.

孔子何以谓之文也?用《论语》中的话回答

原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”新注句读子贡问曰:“孔文子何以谓(为)之,文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓(为)之,文也.”翻译:

有人问孔子:“以德报怨,如何?”,孔子回到说:“以德报怨,何以报德?”.请问这个典故出在哪里?

以德报怨”的原句出自《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’”原意为:一个学生问孔子:别人打我了,我用道德和教养感悟他,好不好?孔子就说,你以德报怨,那“何以

英语翻译翻译子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也!”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”何以 是以 下问孔子从

何以:凭什么是以:所以下问:向比自己学问低的人请教.孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题?这样解释的目的是什么?从孔文子自身学习方面即敏而好学和向别人学习方面即不耻下问方面解释了子贡提出的问题.目的:

孔子说:以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德

当然是孔子说的.对咱好咱也好.对咱不好,咱公正一点,该怎么就怎么再问:咳,我知道是孔子说的,不用强调

孔子何以谓之“文”也?

敏而好学,不耻下问,是以文也传统译注认为“文”是谥号,一是对谥号的误解,一是不了解孔子的“文”是指:成名.“敏而好学,不耻下问”,任何一个能如此作为的人,怎会不能成名?从学和问两个方面孔文子的天赋和学

子贡问曰 孔文子何以 表现了孔子怎样的学习态度

原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”新注句读子贡问曰:“孔文子何以谓(为)之,文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓(为)之,文也.”翻译:

此何以知为孔子之言而曾子述之后一个之的意思

代词,就是“孔子之言”的那个内容.整句话的意思是说,这就是我们能够知道这本是孔子所说的话,而曾子对“它”进行了叙述的原因.

此何以知为孔子之言而曾子述之的之是什么意思

第一个“之”是“的”的意思,表孔子的言论;第二个“之”是代词它,表曾子把它讲述出来.

孔子说:以德报怨,那何以报德呢?拿板砖飞他?

这你可冤枉孔子了,以德报怨不是孔子说的.最早是老子说的.论语里是孔子的弟子问,原文是或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德.孔子的回答大概意思是用适当的行为回报怨恨.该报仇的报

孔子何以谓之文也中的以是什么意思

孔子何以谓之文也中的以是凭借的意思,何以是凭什么.

孔子说,以德报怨,何以报德,故以德报德,以直报怨,这是孔子说的话吗,孔子的本意是什么

当然是孔子说的.对咱好咱也好.对咱不好,咱公正一点,该怎么就怎么

此何以知为孔子之言而曾子述之?)

这里凭什么知道是孔子的话,曾子记述的(孔子的话)?