佛经故事

【一】心中有佛是佛缘佛缘,是心与佛的交流.学佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的.修佛是修心,佛无处不在,修佛不在表像,而在内心.佛不是要我们崇拜他,模仿他,表象的相近并不能代表本质的相同.佛是心灵

不可说,佛什么也没说.

关于彼岸花,有这样一个传说.相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸,上天规定他们两个永不能相见.他们心心相惜,互相倾慕,终于有一天,他们不顾上天的规定,偷偷相见.正所谓心有灵犀一点通,他们见面后,彼发现岸

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杯水犹如净性海,片湖即是烦恼泥,无明风浪荡心海,浪平垢去净海现.

关于星星的佛教故事,还真的没有听说过.也许大德可能知道,但真正的大德是不会上网的.而上网的不一定是大德.但愿你能找到这样的故事,发上来,大家都学习一下.喃呒阿弥陀佛!

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读佛经,我是这么个次序：1）读什么?当下什么佛经最契机.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》最契机.2）怎么读?读诵佛经是有原则,否则永远不能契入,不能得到真实利益.读诵佛经,第一,心中要充满诚敬,印光

《那一天,那一月,那一年,那一世》仓央嘉措　　那一天,　　我闭目在经殿的香雾中,　　蓦然听见你颂经中的真言；　　那一月,　　我摇动所有的经筒,　　不为超度,　　只为触摸你的指尖；　　那一年,　　磕长头

玄奘、鸠摩罗什、真谛被誉为我国三大佛经翻译家.　　玄奘大师,在印度留学17年,西行求法时曾发愿“甯向西天一步死,不回东土一步生”.玄奘大师不但是一位伟大的探险家、旅行家,更是我国译经史上杰出的译经家.

佛经：三藏十二部；重点“阿弥陀经”.佛语：佛四十九年言语；重点“金刚经”

易经是中国本土的经典,传说最早来源是河图洛书.后来周文王被商纣王囚禁在羑里期间,把只有符号表示的八卦配以文字解释,形成周易,这是先天八卦.后来孔子五十而学易,在周易基础上进行文字解释,形成了后天八卦.

徒弟去见师傅,向师父说:“我已经学够了,可以出师了吧!”师父问:“什么是够了呢”“够了就是满了,装不下去了.”“那么去装一大碗石子来吧!”徒弟照做了.“满了吗”“满了.”师父又抓起一把石灰,掺入碗里,

三藏经文没有这个经不过我可以告诉你容人一步的伟大坚定信心的重要要是师父真的有修行不可能出现这个情况徒弟真心忏悔信心不可不坚定

您很有善根,俺特来随喜!1、一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转.2、一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚.诸修行人,不能得成无上菩提,乃

佛经五不翻译:一）尊重不翻,如般若、佛等.二）多含不翻,如比丘、罗汉.三）密秘不翻,如众多的神咒.四）顺古不翻,如阿耨多罗三藐三菩提.五）此方无不翻,如庵摩罗果.

色即是空.　　‘色'是指有形质的一切万物.此万物为因缘所生,并非本来实有,因此其当体是空.此谓之‘色即是空'.　　玄奘所译《般若波罗蜜多心经》的名句,其文云∶‘色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,

佛祖拈花迦叶微笑一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法.可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详.当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的

告诉你一副对联：为善不报其祖宗必有余殃殃尽必报为恶不灭其祖宗必有余德德尽必灭

佛陀所讲的不一定是在地球,因为一尊佛的教化区域很大,娑婆世界不是指地球,而是指整个释迦佛的教化区.比如《地藏经》佛陀是在忉利天为母说法,那就不是地球了.