传之者是一个怎样的人

求甲数是乙数的几分之几：甲÷乙.这可是最先回答的哟.祝进步!

!《黔之驴》原文黔无驴,有好事者船载以入.至则无可用,放之山下.虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之.稍出近之,慭慭然,莫相知.他日,驴一鸣,虎大骇,远遁；以为且噬已也,甚恐.然往来视之,觉无异能者

假设一个数A是一个数B的几分之几.那么就有：几分之几=(A/B)的最简分数形式..

杜小康这一人物形象,是在他的成长过程中丰满起来的.他本是一个富裕人家的孩子,忽然家庭条件“一落千丈”,只好失学跟父亲去放鸭,这对他是怎样的打击呀!由此他的“孤独之旅”开始了.在他的旅程中,首先是进入“

乔伊他贫困、乐于助人且不期望回报,更重要的是他懂得把爱互相传递、乐于助人、心地善良

有人给楚王献长生不老的药,看门人拿着药走入宫中.有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗?”答说：“是可以吃的.”卫士于是抢过来吃了下去.楚王为此甚为恼怒,就要杀死这个卫士.这个卫士托人向楚王解释说：

妇人：1接受别人的帮助,从而帮助别人.感恩的人.2做好事不留名.真心的人.店主：1用劳动赚取生活的来源,辛勤的人.2坚毅的人.（大着肚子干活.）个人评价：这是谁写的作品啊?社会也太不给平民活路了.作品

忠于主公（割肉喂主公）忠于自我（不做官就是不做官,烧死我也不做官）淡泊名利（不邀功请赏）

（选自张大复《梅花草堂笔谈》卷六）冯开之老先生是一位博学多才的学者,喜欢喝茶,并喜欢自己做取泉、烧水、洗杯、涤壶、捡茶等一整套琐事.

通分,保持分母一致,分子乘以分母扩大的背倍数,然后相加再答： 再问：那15分之2加12分之5等于多少再答：小朋友，你有木有金币啊再问：是60分31吗，只有1个再答：60分之33再答：感觉你很

周恩来的“为中华之崛起而读书”,是把个人的学习与民族振兴的大业联系起来,他不愿意自己的民族再这样软弱,不愿意自己的同胞再受到这样的欺凌,要为祖国的兴盛和民族的振兴而学习、奋斗.说明周恩来总理少年时就已

先主器之,表明刘备有识人之明；遂诣亮,表明他求贤若渴；凡三往,表明他求贤若渴、意志坚定、具有不达目标不罢休的顽强意志.（怎么回答自己修饰一下）

冯开之是一位博学多才的学者,喜欢喝茶并喜欢自己做取泉、烧水、洗杯、涤壶、捡茶等等一系列琐事.

“好学”一词素为称道人治学态度之常用语.此语于《论语》书中凡多见.对此语涵义,《论语》中曾有两处论及：其一见于《学而》篇,其中有云：“子曰：‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓

从王戎开始,琅玡王氏也始终领导着上流社会的时尚风潮,把握着整个社会的文化走向.但在这个家族内部,最会惊世骇俗,最能翻腾起流行巨浪的,还得首推王羲之的三公子王徽之.事实上,时至今日,王徽之“雪夜访戴”的

换位思考.关注更长远的目标.有一两个能吸引自己注意力的兴趣爱好.有时间可以安排一些固定的体育锻炼,瑜伽太极什么的,再不济散步也行.多多阅读,不一定是指导心灵的那种,那种书看多的有时候反而不想那么做,可

1、从烛之武临危受命看爱国主义烛之武在郑王坦诚道歉后,不计前嫌,深明大义,临危受命,慷慨赴死.郑国之安危,亦个人之荣辱也.自古以来,爱国主义就是时代的号角,激励着仁人志士们舍生取义,前仆后继.从屈原、

吴起若论起才华,绝对是经天纬地.战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事理论家、军事改革家.卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人.后世把他和孙子连称“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙

很抽象很难回答!

刘备求贤若渴,礼贤下士,谦恭仁义.再问：怎么求贤若渴怎么礼贤下士怎么谦恭仁义？再答：1.“器之”、“遂诣亮”证明刘备求贤若渴，很想得到诸葛亮的辅助。2.“遂诣亮”证明刘备礼贤下士。因为当时刘备官至左将