任末求学中的任末解决书写问题的办法是什么?

任末好学勤记原文：任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻.每言：“人而不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,克树汁为墨.夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照.观书有合意者,题其衣裳,以记其事.门

选自　　王嘉《拾遗记》志怪小说集.又名《拾遗录》﹑《王子年拾遗记》.作者东晋王嘉,字子年,陇西安阳(今甘肃渭源)人.《晋书》第95卷有传.今传本大约经过南朝梁宗室萧绮的整理.编辑本段原文　　任末年十四

1.任末：字叔本,东汉繁人（今属成都市新都县）,少习《齐诗》,学识渊博,游京师,教授十年.2.笈（jí）：书箱.3.或：有时.4.庵：茅草编制成的小屋.5.荆：这里指荆的枝条.6.麻蒿（hāo）：一种

《任末好学》翻译原文：任末年十四时,负笈从师,不惧险阻.每言：人若不学,则何以成?或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨.夜则映星月而读,暗则缚麻蒿自照.观书有会意处,题其衣裳,以记其事.门徒悦

原文　　任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻.每言：“人若不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨.夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照.观书有合意者,题其衣裳,以记其事.门徒悦其勤学

今天我们学习的条件比古人好多了,我们学习任末苦学的精神就是要学习他那种生命不息、学习不已的精神.

译文任末十四岁,背着书籍不怕艰险（去拜师）.常常说："人如果不学习,那么凭什么取得成就呢?"有时靠在林木下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水.晚上就在星月下读书,遇上没有月亮的黑夜,他

好学的人,即使死了也活在人们的心中,是人们学习的榜样.而那些不学无术的人,虽然活着却像是行尸走肉,没有什么用处.所以我们应该勤奋好学,为世界做出自己的贡献

行尸走肉虽死犹存任末好学勤记原文：任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻.每言：“人而不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,克树汁为墨.夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照.观书有合意者,题其衣

zdazwhb太粗了,自己不懂装懂,还取笑他人.看不过去!百步笑五十步!下面是我的解释负笈:背着书箱.负,背的意思.原文：任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻.每言：“人而不学,则何以成?”或依林木之

.在艰难的条件下仍坚持勤奋学习的精神

“搅沫沫”生动形象的表现出了闲聊时候唾沫渣子乱飞的场景.有着很强的地方特色、亲和力、感染力及传播力,其意义可以引申为：谐谑的辩论、幽默的讨论,没有火药味的争执,自娱自乐或相互调侃的口水话语言艺术.

没有设定场景,只能猜测下了.是不是对着人（女性）叫的,如是,应该就是姑妈的意思,上海人叫爸爸的姐姐就是“momo”,叫爸爸的妹妹就是“嬢嬢”.

任末,他14岁时就背着书箱拜了很多老师,不怕艰难险阻.他常说：“人如果不好好学习,将来凭什么去完成一番事业?”他贫穷无家,有时没有宿处,只在树下搭一个草棚,把荆棘削成笔,用树汁当墨水.夜晚在月光下看书

行尸走肉虽死犹存任末好学勤记原文：任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻.每言：“人而不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,克树汁为墨.夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照.观书有合意者,题其衣

行尸走肉比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人.

1无从、致书、以观负笈、从师2负：背着为：作为3人如果不好好学习,将来凭什么去完成一番事业?4都通过写他人反映,写作者良好的学习态度

王嘉《拾遗记》志怪小说集.又名《拾遗录》﹑《王子年拾遗记》.作者东晋王嘉,字子年,陇西安阳(今甘肃渭源)人.《晋书》第95卷有传.今传本大约经过南朝梁宗室萧绮的整理.　　任末年十四时,学无常师,负笈不

这个问题涉及到我国古代国家常见的两个关系皇室和政府的关系以及中央与地方的关系皇室的代表是皇帝政府的代表是宰相所以与相权相对的是皇权这就不属于地方割据问题千万不要小看了丞相的地位以丞相为首的政府其实对皇

答案是3751：M=1*3*5=7(mod8)(=为3横,我打不出)是因为后面4*249项mod8余数都是1,而1*3*5=15=（同余）7(mod8)2:125m=120m+5m=(15*8)m+5