仲尼厄而作春秋的故事

翻译：孔子编定了《春秋》,乱臣贼子非常害怕.原因如下：沧海横流之时,孔子编定春秋,寓说理于叙事之中,体现出来的褒善贬恶的政治理性,成为了后世所流传的“春秋大义”.希望借此提供“历史经验”,警戒后人.这

司马迁《报任安书》盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇,

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚

司马迁《报任安书》盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇,

这句话意思是作春秋乱臣贼子都害怕,可见作春秋的目的是揭露乱臣贼子的野心,让君主提防他们,积极治理朝政,整顿军队,安抚人民

作春秋乱臣贼子都害怕,可见作春秋的目的是揭露乱臣贼子的野心,让君主提防他们,积极治理朝政,整顿军队,安抚人民

孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；“厄”是艰难穷困的意思

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.盖文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃赋离骚；左丘失明,厥有国语；孙子膑脚,兵法修列；不韦迁蜀,世传吕览；韩非囚秦,说难、孤愤；诗三百篇,大抵贤

周文王被拘留,写出了《周易》,孔子命运多舛,创作出了《春秋》

文王拘而演《周易》　　周文王,姓姬名昌(公元前1213年-公元前1117年)史称西伯,是商末周族的领袖,他广施仁德,礼贤下士,发展生产,深得人民的拥戴.由此引起商王纣(后称殷纣王)的猜忌和不满,昏庸残

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉.盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜(tì)傥(tǎng)非常之人称焉.[摩：通“磨”.　　倜傥：卓越豪迈,才华不凡.]盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国

《报任安书》司马迁太史公牛马走,司马迁再拜言少卿足下：曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务；意气勤勤垦垦,若望仆不相师,而用流俗人之言.仆非敢如此也.虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣.顾自以为身残处秽,

“文王拘而演周易,仲尼厄而作《春秋》”,意思是周文王被商纣王关起来后,能在牢里作《周易》一书,孔子在周游列国时,曾在陈蔡两个小国之间遭到围困,但他在这种环境下,依然写出了《春秋》一书.“厄”是遭受困厄

简单的说就是那一时期的生产力与生产关系不适应,社会上发生着剧烈的变革,孔子希望人们克己复礼,按照以前的方式继续生活,他周游列国推销自己的政治主张但无人接受,失意之下只好寄情于著述立说

指孔子周游列国推销自己的政治主张但无人接受,失意之下只好寄情于著述立说文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍

司马迁：报任安书（张京华据《汉书》中华书局标点本排录）少卿足下：曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师用,而流俗人之言.仆非敢如是也.虽罢驽,亦尝侧闻长者遗风矣.顾自以为身

LZ是要要全文吗?《报任安书》司马迁太史公牛马走,司马迁再拜言少卿足下：曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务；意气勤勤垦垦,若望仆不相师,而用流俗人之言.仆非敢如此也.虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣.

周文王在被拘禁的情况下,把《周易》的八卦推演为六十四卦.孔子周游列国受到围攻、绝粮等困厄,因道不得行还能作《春秋》.

出自司马迁《报任安书》全局如下：文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋.屈原放逐,乃赋离骚.左丘失明,厥有国语.孙子膑脚,兵法修列.不韦迁蜀,世传吕览.韩非囚秦,说难孤愤.诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也