以辩证的思想看待的南海问题

南海是我国固有海疆,没什么可讨论的,因为某些历史原因,没有进行实际行政管辖而被某些国家实际控制

中国外长王毅9日在缅甸内比都出席中国-东盟（10+1）外长会后举行的记者会上表示,中方赞成并倡导以“双轨思路”处理南海问题.　　即有关争议由直接当事国通过友好协商谈判寻求和平解决,而南海的和平与稳定则

有利也有弊,看主流同时不忽视支流.如果能好好利用就是好的,否则.

伏尔泰希望通过“开明”君主的改革过渡到君主立宪制孟德斯鸠发展了洛克分权学说,提出了三权分立原则卢梭提倡“社会契约论”和“人民主权说”伏尔泰：法国启蒙思想家中的领袖人物.他也没有完全摆脱神权思想的影响,

重点一句话核电目前肯定是要发展的,这是有其必然性不说太长久（在太阳能、生物能完全大规模生产之前,这个时间貌似不只会10年或者20年哦）至少目前用煤的火电是要逐渐退出舞台至少是减少,因为火电带来的环境问

1.物质决定意识,南海自古以来就是中国的领域范围,这是不容忽视的事实,所以,正确对待南海问题,刻不容缓.2.意识对物质具有能动的反作用,积极对待南海问题,扭住错误意识的问题,对南海问题的解决具有促进作

一、主权在我、搁置争议、共同开发二、先下手为强、后下手就抢、谁抢到归谁.再问：但是，抢的话，不就开战了，这和主张不是有点矛盾了么？再答：抢也是有方法的啊，我们可以在我们认定的九段线内巡航，见到他们的补

南海问题的历史原因,当然很复杂.不过其中有个很重要的原因：内战!抗日战争胜利后,当时的国民政府顺利接收了南海所有的主要岛屿,永兴岛啊,太平岛啊,等都是以当时接收军舰名字重新命名的.可是内战很快爆发,老

第一是道的问题.道到底是什么?老子认为道是天下万物的总源头,也是天下事物发展的一个总规律、总动力.老子强调道是永恒的、无限的,同时也是不可言说、我们的感官也无法感受的.老子讲得很明确,道是硬想出来的名

目前来说中国南海形势非常严峻南沙群岛,历来是中国神圣领土不可分割的一部分.从上世纪60年代开始,中国南沙群岛露出水面的岛礁以及海域被一些周边国家侵占.到1991年底,除中国控制的6个礁和太平岛,其他4

南海争端问题是南海周边国家对于主权之争这一客观存在及其历史渊源的反映.即物质决定意识.同时南海争端问题对于解决南海周边国家的主权之争产生深刻的影响.（意识对物质具有反作用）

是谁的领土不去争议,但资源共同开发,现在南海诸岛中国占领的一个都没有,台湾有一个太平岛,如果这么做,吃亏的是谁,占便宜的是谁,不是一目了然吗

是这样的南海的历史早在西汉时期,中国人就已经开始在南海航行,发现一群珊瑚岛礁,这就是今天的南沙群岛.三国时期,万震所著的《南洲异物志》和康泰所著的《扶南传》,都有关于南沙群岛地貌特征的记述.唐代以后,

南海问题是对越反击战时期被抢占的.那时我们的海军实力还很有限,不能做到远程病例投送.从陆上攻击越南等过也违背自卫作战的初衷.故一直以来南沙岛礁中有30个左右都被越南占领.这也成为后来我国一直反对的话题

中国提出的双轨制是符合南海现状,是与东盟国家沟通的结果.这并不是中国单独提出的,而是体现了大家的意见.这个双轨制体现了我们外交上灵活、真诚的基本原则.双轨思路”是解决争议的最现实路径,是维护南海长期和

按照马克思主义理论,南海争端是客观存在并有其历史渊源.是南海周边国家对于主权之争产生的矛盾运动产物.南海争端的力度随着国际各项关系的发展,呈现愈演愈烈的态势,是一种从低级声明向高级冲突发展得过程.应当

南海问题,错综复杂,各方利益纠结缠绕,要想快刀斩乱麻实非易事.但若不瞻前顾后、优柔寡断,在处理此一问题时则定能进退有据、如鱼得水.本人观点如下,1.成因：南海问题所以发展至如今之局面,一因以前我方军力

简单地说就是,就算这些规律是存在的,正确的,又得有相应的历史条件,使之展现出来!就像电脑中那么多程序,就当是规律吧,也得遇到相应的需求,或者服务,把他们调用出来.平时某些程序段没遇到需要被使用的时候,

有好的一面,也有不好的一面.再问：好在哪？不好在哪？？你可以理论性的解释嘛？？？？？？再答：科学技术的发展往往体现在某一方面的技术进步。比如人类发明了汽车并且让汽车进入了千家万户，使得人们的活动的范围

了解网络流行语言和模仿文体的形态和风格,你就会接触到其背后透着的丰富的说不尽的文化事件、社会关注、逸闻趣事；还有与其联系着的不同的版本、搞笑的链接、五花八门的运用；而每一个人对此也会有不一样的解释、不