从选段可看出达雅是什么样的人?联系原著说说达雅在保尔的生命中所起的作用.

孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法,指出“学”的可能性.使吕蒙无可推辞、“乃始就学”.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到

原文：王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒.四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》.忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之.经宿方至,造门不前而返.人问其故,王曰：“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴

和氏之壁楚国人卡和在楚山中得到一块璞玉,拿来献给厉王.厉王叫治玉的匠人鉴定,匠人说：'这是块石头呀!'厉王认为卡和欺骗了自己,因而砍去了他的左脚.等到厉王死去,武王登上王位,卡和又拿了那块璞玉来献给武

大臣们都是些虚伪狡诈、自欺欺人的人.他们明明看不见衣料,却极大称赞布料的美,并抢着向皇帝介绍衣料如何美.称赞皇帝的新装多么合身,多么好看,多么贵重.大臣们都明哲保身,自欺欺人,阿谀逢承

晏子是个重情义的人,不是那种为钱办事的人,有自己做人的原则.

晏子具有旷达的人生观,其对财富的一番感叹和对“筐箧之藏”者的鄙视,充分表现出其超出尘杂的哲人般的睿智和洞察人生大义的圣人般的胸怀.

友人“期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.急躁,”无信,“非人哉!与人期行,相委而去.”无礼,”友人惭,下车引之“是知错能改元方聪慧明理,“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼”有

宫廷中和朝廷中,都是一个整体,奖惩功过、好坏,不应该因在宫中或在府中而异.如果有做奸犯邪的事情,犯科条法令或者尽忠心,做善事的人,应该交给主管的官判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应

1.“少年羡慕道法,听说崂山有许多仙人,就背着竹箱上路了.”说明他是一个仰慕法术,勇于探索追求的人.2.“王生一一向他们行礼”他是一个懂得礼节的人.3.“王生恭敬的从命了.过了一个多月,手脚都长了厚厚

香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲,但联系香菱的一生遭际来看,这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排.脂砚斋对此有精辟的分析,　　说:"细想香菱之为人也,根基不让迎探,容貌不让凤秦,端雅不让纨钗,风流不让湘

这篇文章的用意,无非是想说明朱熹看重自己的名誉,怕自己成为骗子的“帮凶”.洁身自好罢了.朱熹赠诗无疑为道士做了免费“广告”,一是名人效应,二是现身说法,“广告”的可信度自然也高,道士据此可以骗财,害苦

解题思路：熟读文章来解答。解题过程：3、从文中可以看出贝多芬是一个什么样的人？答：从文中可以看出贝多芬是一个鄙视权贵、自强、倔强的人。对以上解答如有疑问，欢迎添加讨论！祝你学习进步！最终答案：略

至少是很官僚、主观的人~说他赏罚不明（教案上写的）,不太准确.因为他认为西门豹错了,所以罚了.错了,就惩罚了,所以你不能说赏罚不明.赏罚不明是指,错了不惩罚,对了不奖励.所以还是觉得他是一个很官僚、不

蔺相如,他的行为都是为了加官进爵而出风头,对赵国有害无利,应该唾弃.　　完璧归赵----秦国假意用十五座城,诈赵而胁其璧.当时是只想取得和氏璧,不是为了制造事端攻打赵国.而赵国怕秦国就交出和氏璧,不怕

几年级应该不是坏孩子,但如果不是小学生的话学习应该不是很好,但好像挺稳重的再问：稳重？有心眼吗？再答：可能有一些吧，但心眼不大（个人见解）

讲义气,仗义,路见不平,拔刀相助

《晏子使楚》中,晏子在遭到不礼貌的侵犯后,并没有表现出常人的激愤,而是站在国家的利益上,用外交辞令回击楚王的伤及国格的侮辱,从而维护了齐国的形象与尊严.因他忠于齐国又机灵善辩,所以他与楚王的斗争是针锋

杜子能运用比喻说理的方法进言,可知他善于进谏,讲究方式方法.他对楚国形势的分析可以看出,他是一个关心国事,对形势了如指掌的人.

伟大的农民起义先驱,当下时代最需要的人再问：太给力了，你的回答完美解决了我的问题！

晏子是一个机智灵活,沉着冷静,能言善辩,有勇有谋的人.（老师打的”√“）