作业帮予尝求古仁人之心或异二者之为,他们与古仁人之心有所不同的原因
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 15:00:26
译：唉!我曾经探求古时品德高尚的人的心思,或许不同于（以上）两种心情.为什么呢?
1．（1）他的 （2）这2．B3．（1）不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲. （2）何必要用严厉的刑罚呢?4．（1）先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 （2）去
1."是进亦忧,退亦忧"中,"是"包含了什么内容?"进"和"退"分别指什么?"是"包含了什么内容:不知道未来的结果,所以“是进是退,未知孰优孰劣,正是是进亦乐,是退亦乐.”.进指在朝廷做官;退指不在朝
抒发作者先忧天下后自乐、忧国忧民的情怀.这篇文章叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而
我曾经探求古时品德高尚的人的心思,或许不同于（以上）两种心情.
首先这段文字并不是描写了一种景象.它抒发了作者的阔达胸襟和远大政治抱负.如果非得用概括,那就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.再问：，“用成语概括出所抒发的情怀”，额，我看错题目了，是概括抒发的情
我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情,这是为什么呢?
不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触及悲与喜两种不同的心境.“古仁人”不同于上述的“迁客骚人”,能不受自然景物的影响,做到“不以物喜,不以己悲”.
首先,是或异二者之为……二者之为是指前面说的,感极而悲者和其喜洋洋者这两种心情~整句话就是,我曾经探求古代仁人志士的心情,可能和前两种不一样吧,是为什么呢?不以外物的好坏或自己的得失而或喜或悲……
表人用一声,表感叹用二声以上都是二声可叹可悲的意思
古仁人之心：不以物喜,不以己悲.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.二者：其一——去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣——以己悲.其二——心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣——以物喜.异在其
予尝求/古仁人之心,或/异二者之为
《岳阳楼记》原文：嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.
《岳阳楼记》原文：嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?翻译：我曾经探求品德高尚的人的思想感情,或许不同于（以上）两种心情,为什么呢?人生追求：忧国忧民,以天下为己任的济世情怀.
我曾经探求过古代仁人智士的思想感情或许不同于以上2种人的感情怎么样?不因为外物的好坏或喜或悲
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,有的不同于以上两种人的心情,那是什么心情呢?不因外物好坏和自己得失而或喜或悲.LS的翻译基本正确,只是“或”的意思不是“或许”而是“有的人”；“何哉”在这里的意思
我曾经探求古代君子的心境,或许和上面2种不同,什么呢?
我尝试探求古代品德高尚的人的内心想法,或许不同于（以上）两种心情
览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"