主客观的辩证关系.

一．权利和义务对立统一.二．权利和义务相互依赖三．权利可以放弃,义务不可放弃.四．权利和义务是一种对应关系.五．有时有些权利本身也是义务.法律是规定人们权利和义务的行为规范.统治阶级是通过法律规范为人

社会主义民主和社会主义法制是辩证统一的整体,共同作用相制,民主是法制的前提和政治基础,法制是民主的体现和保障,民主需要法制保障,又要受法律的规范制约.

1.社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映.第一,社会存在的性质决定社会意识的性质.第二,社会存在的变化决定社会意识的变化.2.社会意识对社会存在具有能动的反作用.第一,从质的方面看,不同性质

讨厌军理作业!

生活铺垫艺术,艺术又回映生活.一方面,艺术作为观念形态只能是第二性的东西,社会生活作为自然形态的东西才是第一性的,前者只能是后者的反映.因此,社会生活才是文学艺术的“惟一的源泉”,“只能有这样的源泉,

（1）绝对真理和相对真理的含义其一,任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识,都有不依赖于人和人类的客观内容,这是无条件的、绝对的.从这个意义上说,承认了客观真理,也就等于承认了绝对真理.其二,人类的

区别：量变和质变是事物发展过程中的两种不同的状态.量变是指事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化.质变是指事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变

【原理内容】物质决定意识,意识对物质具有能动作用.【方法论】我们要处理好主观和客观的关系,既要做到一切从实际出发、使主观符合客观；又要重视意识的作用,树立正确的意识,克服错误的意识.

没有个人主义也就无所谓集体主义；个人主义与集体主义是互相印证,相互依存的,是对立的又是统一的；多数个个人主义的集中统一就为集体主义；集体主义中含有个人主义,某个个人主义也能代表集体主义；集体主义占优时

真理是光线（时间）,价值是引力.引力试图吸引一切（但阳光成功脱离引力,但却改变了方向）,光线试图沿直线走出宇宙（但却一直在改变方向）!都试图走自己的方向,可都相互改变!

主观原因：A.商鞅变法奠定了基础.B.战国后期,尤其是长平之战后秦国的优势进一步确立.C.秦王政的才能及正确的统一策略的制定和实施.D.其他.客观原因：A.战国经济和社会的发展为统一创造了条件.B.人

天时、地利但最终还是你起决定性因素

客观：江南经济的发展,铁器牛耕的使用,封建制度的完善,拓跋氏建立了北魏政权并逐步统一了北方地区,社会秩序由此逐渐稳定,社会经济也随之从屡遭破坏的萧条景象中逐渐恢复过来.孝文帝在社会经济方面实施的一系列

每个人的感觉接受器是不一样的,受到的感官刺激也是不完全相同的,所以对同一个事件、现象都会有各自的反应,所以是主观的,所谓客观的,就是不以人的意志为转移,这显然与人的感官机制是矛盾的,所以人对客观现实的

美是主客观统一说中国50年代美学大讨论中的一派观点,以朱光潜为主要代表.他批评了自己过去美是心灵主观创造的主张,在学习马克思主义的基础上,提出美既不是主观的,也不是客观的,而是主客观的统一.他所谓客观

实践决定认识,认识指导实践,实践是客观的,认识是主观的.实践和认识是具体的历史的,受到的历史条件的限制,在一定历史条件下实践得到的认识在当时可能是对的,随着实践的深入,认识也在改变,只有通过不断的实践

客观原因：春秋战国长期战争,人民渴望统一,长期兼并战争实现局部统一主观原因：秦国经过变法,实力强大,秦始皇采取正确的方针：远交近攻

比如一个很好面子的人,就算知道自己是错的,自己的方法没别人好,但出于面子问题还是固执己见.如果这个人是领导,那就会给地下员工顺利开展工作造成不必要的麻烦,降低工作效率.

额.,难不成你也是李老师的学生?捕捉机遇的条件1）对偶然性和必然性关系的正确认识2）敏锐的观察力（留心意外之事）3）科学的判断力4）必要的知识储备展开不是很难.

通常来说是的.