为什么说"杀生和慈祥"-搜答案-拍题作业网

1.简单的讲,天下万物的共性,那就是对生命的爱,珍惜生命的存在.同类感、爱是大自然的造化,2.在杀害野生动物的同时,又用大部分的钱去救济过路的朝圣者3.它倒地后仍是跪卧的姿势,眼里的两行泪迹也清晰地留

和蔼,温和,丑陋,邪恶,

文章的确谈到柳妈为人善良,不杀生的.然而作为旧封建农村妇女的典型,她饱受封建思想、礼教的毒害,她几乎认为祥林嫂克死了两个丈夫,并且,迷信思想已经在她心里根深蒂固,她很确信以祥林嫂这种“罪名”不仅活着会

常会听到有人说:你说"素食"是为了不杀生；但植物也是生命体,佛教不是也说"众生皆有生命"吗?吃素不也是杀生吗?这不是自相矛盾吗?!实际上,这是因为对佛教知识的一知半解所产生的误会.在佛经中,把宇宙间的

每一个人身上都有慈悲和贪嗔痴,也就是菩提和烦恼,烦恼和菩提就像是一个硬币两面,呈现菩提的一面就是觉者,就是圣人,呈现烦恼的一面就是迷惑的凡夫,所以说烦恼即菩提,菩提即烦恼,烦恼与菩提是一不是二.而修行

慈祥——凶恶坚韧——脆弱

可以.这都是用来形容人的神态表情的词.慈祥[cíxiáng]慈爱和善.安详[ānxiáng]稳重,从容.宁静；平静.

有邪恶就有善良他如果不狩猎他就会挨饿他的子女也会挨饿当他看到羚羊的跪拜和羚羊未出生的BB时候那是心灵的震撼.所以他把东西都埋了.这个世界没有绝对的善良也没有绝对的邪恶比如一个十恶不赦的人他可能对自己的

后者是啥我不知道,但前者是“大人”的意思

NO

佛教说杀生有罪,没说吃肉有罪.和尚不让吃肉不是佛祖定下的戒律,而是大昏君梁武帝的圣旨,全世界只有中国的汉传佛教禁止吃肉,而事实上大多数和尚也会破戒.

慈祥的反义词-----严厉、狰狞、残忍、狠毒、凶暴、暴虐、凶恶自豪的反义词自卑、自满、羞愧歧途的反义词正道、大道、正途

其实这句话只是他在掩饰自己的尴尬,这个尴尬就是森蝶每次都会大哭不止!而且尤其是对着那么多镜头和全国观众,自己的孩子如此这般,多少让自己很尴尬很没有面子,尤其是想发火都不行!所以田亮说这话就是为了隐藏,

杀生：沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头,丝毫没有犹豫,就转身回到帐篷拿来了杈子枪,他举枪瞄了起来他双眼一闭,扳机在手指下一动,枪声响起,那只藏羚羊便栽倒在地慈善：老猎人的心头一软,扣扳机的手

在猎杀藏羚羊时他心软、手松、闭眼,仍然开枪.（意对即可.只要答到“共存”的表现,如“他把猎获的皮张卖来的钱救济路遇的朝圣者”等,也可.）

我每次乘坐穿过藏北无人区时总会不由自主地要想起这个故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊.凤凰的毛，麒麟的角。比喻珍贵而不可多得的东西。形容心神不定的样子肖像描写和心理描写.老人杀生体现在作

当年一个肩披长发,留者浓密大胡子,脚蹬长统藏靴的老猎人经常在青藏公路附近活动.猎获的那些皮张自然会卖来一笔钱,他除了自己消费一部分外,更多的用来救济路遇的朝圣者.再问：2、用“------”画出描写藏

应该都喜欢.只不过犬妖大人更相信自己大儿子的能力,才给他一把不能杀人的刀吧!毕竟犬夜叉是半妖,杀生丸是全妖.天生牙是从铁碎牙上面分离出来的,因为他们的父亲怕犬夜叉无法学会和驾驭铁碎牙的终极招式冥道残月

正道严厉

慈祥是指老年人的态度、神色和蔼安详；安详是指神色、动作从容不迫.例:老人安详地坐在靠椅里.祖母的脸上露出了慈祥的笑容.