中,谢太博和作者对两个答案的优劣均未作评定,请你根据课文分析他们的态度

二十岁以后作者双腿残废,母亲给作者治病和帮他学习写作而努力不懈,直到因操劳而早逝这才让他体会到母爱的执着和无私三十岁以后对母亲的那种压抑在心里、让自己又悲痛又愧疚的思念.表现了母爱的无私独特普遍以一种

1、愚公的妻子是出于对丈夫的关心而"献疑"的,她不反对移山,所以提出移山过程中必须解决的问题：且焉置土石.智叟更多的是讥笑,阻止移山,也体现了他似智实愚2、从表面看,愚公"愚不可及",但事实上,"大智

《隆中对》选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》.《三国志》的作者是陈寿.《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国志》中提出的,而是后人加的,还有一种提法叫《草庐对》.陈寿（233年～297年）,西晋安汉（现四川南

熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说,以俟夫观人风者得焉.

1.我现在还真是想家,想故国,想故国的朋友.我有时想得简直不能忍耐.2.看到她的神情,我想起自己长眠于地下的母亲,真想哭!3.夜里梦到母亲,我哭着醒来.醒来再想捉住这梦的时候,梦却早不知飞到什么地方去

1、第一个特点是树叶的密——那么多的绿叶,一簇堆在另一簇上面,不留一点儿缝隙.2、第二个特点是树叶的绿——那翠绿的颜色,明亮地照耀着我们的眼睛,似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动.

《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月,这时苏轼谪居黄州已近四年.作者无辜遇害,长期被贬,郁愤之情,实在难免.但他又能坦然处之,以达观的胸怀寻求精神上的解脱,不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒.他在这篇赋

6．（每点1分）“我”和其他人在大海上快乐的行为；我们在大海上见到的神仙世界.（意思对即可）7．（每点2分）那声音来自作者的内心；心中充满爱、渴望爱的人(热爱和追求美好生活的人).8．（每点1分）不能

作者：陈寿陈寿（233—297年）,字承祚(zuò),西晋巴西安汉（今四川南充）人,西晋史学家.他小时候好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职.当时,宦

谢太傅和作者都更欣赏谢道韫（兄女）的回答(比喻),因为在文章末尾介绍了兄女谢道韫,就已经暗示了.而兄女谢道韫回答了她的比喻后,谢太傅也满意的笑了.

参考答案：从下列四个方面的描写中可以看出作者“对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真：我现在还真是想家,想故国,想故国的朋友.我有时想得简直不能忍耐.2.看到她的神情,我想起自己长眠于地下的母亲,真想

1：我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕.2：不知道为什么,母亲频来入梦.我的祖国母亲,我是第一次离开她.不知道为什么,我这个母亲也频来入梦.3：我现在还真是想家,想故国,想故国的朋友.4

陈寿

花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的.我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行.它是万花中的一朵,也正是一朵一朵花,组成了万花灿烂的流

1.对两人的答案都很满意2.把“笑乐”中笑和乐分开解释,指对谢朗的答案是笑,对谢道韫的答案是乐,更赞赏谢道韫的答案.3.对谢朗的答案更为赞赏个人倾向与第一点与第二点老师上课说只要答出任意一点都算对纯手

原文呢?《秋天》有好多呢再问：原文太长，打不上来给你个链接http://tieba.baidu.com/p/445019960再答：1.美丽悠闲、坚硬明朗。深深爱着、执迷。2.（这个我不是很确定）写出

我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕.我痛哭了几天,食不下咽,寝不安席.我真想随母亲于地下.后来我到德国留学,住在一座叫哥廷（tíng）根的孤寂的小城,不知道为什么,母亲频来入梦.我的祖国

相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情.“相”“字,把诗人与敬亭山紧紧地联在一起,表现出强烈的感情.结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱.个人感觉,你可以归纳为“相”“只”

一类是爱国青年,突出了刘和珍,提到了杨德群、张静淑,扩大一点是“四十余被害的青年”,再扩大一点是数百伤者,再扩大就是请愿的群众,作者对这类人表达的感情是：沉痛地悼念,奉献尊敬,颂扬她他们的勇毅,告诫她

《隆中对》选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》.《三国志》的作者是陈寿.《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国志》中提出的,而是后人加的,还有一种提法叫《草庐对》.《隆中对》的事情发生在建安十二年（207年）,