世说新语(片段)何晏

《世说新语》依内容可分为德行言语政事

原文：何晏七岁,明慧若神,魏武奇爱之,以晏在宫内,因欲以为子.晏乃画地令方,自处其中.人问其故,答曰：“何氏之庐也.”魏武知之,即遣还外.译文：何晏七岁的时候,聪明伶俐就像是神童,魏武帝非常喜欢他,因

言语第二之九十一、山川映发（原文）王子敬云：“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇.若秋冬之际,尤难为怀.”（译）王子敬（王献之）说：“在山阴的路上行走,美丽的山川景色交相辉映,令人应接不暇.如果

在梁国,有一户姓杨的人家,家里的儿子9岁,非常聪明.一天,孔君平来拜访他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把儿子叫了出来.儿子端来的水果中有杨梅.孔君平指着杨梅给孩子看,并说：“杨梅和你一家子.”儿子

反映了何晏聪明机智不喜欢宫廷生活的特点原文何晏七岁的时候,聪明伶俐就像是神童,魏武帝非常喜欢他,因为何晏住在宫里,就想收他做义子.何晏于是在地上画了一个圈,把自己圈在里面.别人问他这是干什么,他回答说

反映了何晏聪明机智不喜欢宫廷生活的特点原文何晏七岁的时候,聪明伶俐就像是神童,魏武帝非常喜欢他,因为何晏住在宫里,就想收他做义子.何晏于是在地上画了一个圈,把自己圈在里面.别人问他这是干什么,他回答说

何晏,西晋那个吧?你说的什么书我不晓得.但是我晓得何晏那家伙害人不浅啊.何晏作为当时的明星人物,崇尚老庄,夸夸其谈,不务正业,搞的民风轻浮.有人说,何晏的为害比夏桀的为害还大,夏桀祸乱一代人,何晏却导

哎!惭愧,明明是我迟到了,还怪陈太丘抛下我自己走了.我真是不守信用,这么大的人了,还不如一个七岁小孩懂礼貌,守信用!以后我一定会改正不守信用这个毛病.一个人如果没有了诚信,那么,这个人的人格、品质也将

《德行》　　△陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主簿白：“群情欲府君先入廨.”陈曰：“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可!”　　△

三国志·何晏传　　晏,何进孙也.母尹氏,为太祖夫人.晏长于宫省,又尚公主,少以才秀知名,好老庄言,作道德论及诸文赋著述凡数十篇.　　晏字平叔.魏略曰：“太祖为司空时,纳晏母并收养晏,其时秦宜禄儿阿苏亦

“不久”,“一会儿”的意思.

世说新语《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史.作者是宋的临川王刘义庆(公元403年～公元444年),梁朝的刘峻（字孝标）作注.在汉代时,刘向曾写《世说

这篇文言文乃是《何晏七岁》何晏七岁的时候,聪明伶俐就像是神童,魏武帝非常喜欢他,因为何晏住在宫里,就想收他做义子.何晏于是在地上画了一个圈,把自己圈在里面.别人问他这是干什么,他回答说：“这是我的房子

何晏七岁的时候,聪明伶俐就像是神童,魏武帝非常喜欢他,因为何晏住在宫里,就想收他做义子.何晏于是在地上画了一个圈,把自己圈在里面.别人问他这是干什么,他回答说：“这是我的房子”.魏武帝知道这件事,就让

再给点提示?如果没有更多提示,那么这个如何?何晏七岁,明慧若神,魏武奇爱之,以晏在宫内,因欲以为子.晏乃画地令方,自处其中.人问其故,答曰：“何氏之庐也.”魏武知之,即遣还外.——《世说新语》【译文】

古时候皇宫一般都是方形的,何晏的回答虽是事实,但曹操多疑的性格似乎听出了“言外之意”,认为何晏大有取而代之的意思.

何晏为吏部尚书,有位望；时谈客盈坐.王弼未弱冠,往见之.晏闻粥名,因条向者胜理语弼曰：“此理仆以为极,可得复难不?”弼便作难.一坐人便以为屈.于是弼自为客主数番,皆一坐所不及.何晏任吏部尚书,有地位有

何晏七岁,明慧若神,魏武奇爱之,因晏在宫内,因欲以为子.晏乃画地令方,自处其中.人问其故,答曰：“何氏之庐也.”魏武知之,即遣还外.

才九、十岁的年纪,临危不惧,太过少年老成了.

何晏七岁的时候,聪明伶俐就像是神童,魏武帝非常喜欢他,因为何晏住在宫里,就想收他做义子.何晏于是在地上画了一个圈,把自己圈在里面.别人问他这是干什么,他回答说：“这是我的房子”.魏武帝知道这件事,就让