不孝有三

“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家贫亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也”.

1.不懂得顺从父母的意思,违背父母的心意,陷害父母于不义,是为一不孝.2.当父母亲年老,为人子,若因家里没钱,无法侍奉父母亲,使其三餐无法温饱、生病无钱看医,或者无功名,不能考秀才进士求得一官半职,为

有不孝者三事：谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家穷亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.”

1、一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义的地步,此其一不孝；2、家境贫穷,父母年老,自己却不努力去进入仕途赚取俸禄来供养父母；3、不娶妻生子繁衍后代,以至于没有后嗣,断了祖宗的香火.三种不孝

用白话文来解释就是：一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝；家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝；不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝.“不孝

“不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》.原文是：“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一

不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》.原文是：“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不

无后为大

“不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》.原文是：“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一

不孝者三,一曰阿意曲丛,陷亲不义；二曰家贫亲老,不为禄仕；三曰不娶无后,绝其袒祀.三者之中,以无后为大.

阿谀曲从陷亲不义家贫亲老不为禄仕不娶无子绝先祖祀

一不孝为陷亲不义：过于顺从父母,他们做了错事都不劝说制止!二不孝为家贫亲老,不为禄仕：家境贫寒,父母年迈,自己却不去工作挣钱赡养父母!三不孝为不娶无子,绝先祖祀：不结婚生子,断绝后代!

《孟子离娄篇》：“不孝有三,无后为大!”赵岐注：“于礼有不孝者三事：谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家穷亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.”孟子根据古代当时社会背景谈到,不孝有三

《孟子离娄篇》：“不孝有三,无后为大!”赵岐注：“于礼有不孝者三事：谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家穷亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.”孟子根据古代当时社会背景谈到,不孝有三

不孝有三：阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家贫亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.三者中无后为大.一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝.家境贫穷,父母年

不孝有三,无后为大“不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》.原文是：“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三,事谓阿意

不孝父母,不供养父母,不娶妻生子

白话问解释就是：一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝；家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝；不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝.没有后继人

听书讲古,经常能听到“不孝有三,无后为大”这句话.这句话出自《孟子·离娄上》篇.虽然孟子没有明示,但是汉朝的经学家赵岐在注释这一篇的时候,给出了起码是他自己认为合理的答案：“于礼有不孝者三者,谓阿意曲

“不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》.原文是：“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一