不亦说乎可译为什么-搜答案-拍题作业网

通“悦”愉快

学习了时常复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方赶过来不也快乐吗?人们不了解我,但我不生气,不也是君子吗?

“也”的意思全句的意思是学习的同时并经常温习,不也是很快乐的吗?“说”是通假字通“悦”是快乐的意思.请给分

人不知而不愠,不亦君子乎?”这句是,其次是子曰：“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”这句是

出自《刻舟求剑》,典出《吕氏春秋·察今》原文楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jù)契(qì)其舟,曰：“是吾剑之所刻舟求剑漫画从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑

学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?绝对是这个老师说的.

这是《论语》的第一篇.为什么要以此开篇?我真是搞不明白.孔子说话,更多是别人说,孔子回答,而《论语》的开篇就是一番自说自话,很让人感觉生硬和不亲切.好像新学期开学,老师进来根本不打招呼,直接说：这门课

学过的知识,按时去温习,不也是很愉快的吗?说是通假字,通“悦”,高兴,愉快.

二○○五年六月二十四日,曾荫权在北京宣誓就任香港特区行政长官,温家宝总理监誓.礼毕,温总理在谈话中引《论语》句赠勉曾荫权：“士不可以不弘毅,任重而道远.”　　这句话出自《论语.泰伯第八》,原文是——　

管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹,春往冬返,由于没有熟悉地理的向导带路,在回家的路上迷失道路,管仲说：“老马的智慧可以利用啊.”于是就纵老马于军前,任其所至,随而从之,竟得道而归.在山中行军,没有水喝,隰

孔子说：“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办

朋和友的区别“朋友”本不是一个词,而是一个联合词组,就像现在的成语一样,只是随着时间逐渐推移,用的多了,日渐演化,最终成为一个人们耳熟能详的单词而已.先说朋.东汉许慎《说文解字》明确表示：朋,假借也,

学而时习之不亦说乎,说是通假字,读音是悦

解题思路：在理解文言文时要抓住重点词句联系全文来分析理解。解题过程：之：代词，这里指学过的知识。句意：学习了(知识)，然后按一定的时间去温习它，不也是很愉快的吗？同学：对以上解答如还有不明白的地方，请

色不亦空空不亦色色即是空空即是色其实这是一个境界很难说清楚的

《论语·学而篇》子曰：「学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?」译文：孔子说：“学习而经常实践,不是很愉快吗?有朋友从远方来相聚,不是很快乐吗?没有人了解自己,并不烦

原文是学而时习之,不亦说乎?说通“悦”,愉悦的意思.

子曰：”学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?出自论语!

佛经云:“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”（求采纳）[色不异空]的色是代表物质的现象,指存在的东西,也就是具备形体之物.空,并非虚空或无之意,更不是表示什么都没有,

”朋\“指同一师门的师兄弟.句意为：有同一师门的师兄弟从远方来和我探讨学问,不也很愉快吗?楼主你打错了,原文应该是这样的：子曰：”学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎